心靈讀書會 | 至福、靜心、關掉頭腦|奧修《心的十四堂課》

 

奧修拒絕被歸類,在他的演講之中亦提及過,每個人都是奇怪,都是一個怪人,因為我們都不一樣,沒有可能一樣。
— Krystal y
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奧修(Osho) 是一個印度的靈性導師,他不是那種傳統的靈修者,不是透過某種特定的宗教方法尋找至福(Bliss),他對靈性修煉、宗教都有特別的看法。所以在你看下去之前,請先抱一個開放的心態,每個人在找回靈性的途上都走著不同的道,正因如此,我們有著不同的宗教,或是沒有教派,或許是屬於任何一個宗教的,嘗試抱著開放且尊重的心去接納。

奧修拒絕被歸類,在他的演講之中亦提及過,每個人都是奇怪,都是一個怪人,因為我們都不一樣,沒有可能一樣。他一生都是用自己方式以活,他的想法、行為具前瞻性,他所發表過的講話即使到現在仍然應用得宜。他用自己生命、態度影響著世界,正如每個人都應該找出自己的生活之道,可能你的目標真的是讀書工作拍拖買樓結婚生小孩老去,但絕有可能不是的,我們都可以相互影響,令生命有著正面的去向。

以下的內容節錄於奧修的書—心的十四堂課,以及我的一些詮釋。他的書不是自己撰寫的,而是從他的演講謄寫而成的。這本書分成了十三個章節,我選了下列幾個分享,希望可以給大家一個關於奧修如何解讀靜心的大綱:

  1. 至福是目標,靜心是方法

  2. 什麼是靜心

  3. 關掉你的頭腦


靜心大綱(一)|至福是目標,靜心是方法

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了解靜心前首先要理解我們為什麼要靜心呢?因為我們在受苦,我們有著很多的煩惱。任何原因都離不開對現狀不滿意。對吧?所以我們想要達到至福(Bliss)。

至福是你以靜心生活的重點,要了解至福是什麼先要明白它不是什麼:

  • 「至福不是感官之樂 (pleasure),感官之樂是生理上的、化學上的,它沒有深度,而且非常短暫。」在生活上,我們可能透過任何的刺激感,例如玩過山車、電影、性愛等感受過這種感官之樂。

  • 「至福甚至不是快樂 (happiness),我們所謂的快樂是心理上的現象。每當你發現有某種得意洋洋的時刻,你的自我就獲得滿足了,你就覺得很快樂。」當我們完成一件事,達到一個目標,或許是得到一樣物件。可能就會有這種快樂的感覺。

  • 「它不是快樂,因為其中沒有自我獲得滿足。相反地,它是自我的消融。融合、融入至整體,完全忘記自己是分開的,記住自己與整體的合一。」我把他這句話詮釋為「唯一」(Oneness) 的意思,要感受至福你必先明白所有人、事、物都有所關聯。沒水就沒有雲,沒有雲就沒有雨......

至福是目標,我想它是一種不能形容的層面,一個穩定且持久的狀態。在那個層面,不會有任何比較,當你至福、靜心,你就是至福、靜心。沒有最至福/靜心也沒有更至福/靜心 你就是至福,你就是靜心。



靜心大綱(二)|什麼是靜心?

靜心不是專注也不是沉思,可能你會問:那為什麼在瑜伽課中,我們經常被要求要專注呼吸?其實在留意呼吸這過程當中,我們不是要練習如何專注,而是要學習放鬆。我們會察覺到只是短短幾分鐘的呼吸練習便足以讓心稍為靜下來,「人們以為專注就是靜心,因為它賦予你巨大的力量,但這些力量依然屬於頭腦的。」透過專注於呼吸,我們安排了工作給頭腦,當頭腦不再當流浪漢,心情會隨之放鬆一點。我認為這是一個很不錯的起步點去讓我們了解頭腦(靜心的敵人)的運作。

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透過專注於呼吸,我們安排了工作給頭腦,當頭腦不再當流浪漢,心情會隨之放鬆一點。

那顯然地靜心也不是沉思,沉思要求頭腦的參與,相比起專注只是有較多空間可以移動。

  • 「只是坐著,不做什麼—身體不做什麼,頭腦也不做什麼。一旦你開始做些什麼,你若不是進入沉思狀態,就是進入專注狀態或者進入行動裡。」

  • 「撥出時間就只是存在」

  • 「即使只有短暫的片刻,你什麼事都不做,就只是安住於你的中心,徹底放鬆,那就是靜心了。」

問題又來了,那不就是耍廢?我怎麼可能坐著一天什麼都不做呢?我也曾經有過這個問題,我老師說「當你要用頭腦,要工作的時候就把它開動,不用的時候請把它關掉。」我們或許需要頭腦去生活,但我們不需要被頭腦支配。

  • 「一旦你察覺到一己的存在本質可以維持不受干擾的狀態,那麼慢慢地,你就可以開始做一些事,同時保持敏銳覺知,確保你存在的本質不被打擾。」

  • 奧修所提出的不是反對行動,「靜心不反對行動,它不是要你逃避生活。它只是教給你一種新的生活方式,你將變成旋風的中心。......你不是那個做者,你是觀者」


靜心大綱(三)|關掉你的頭腦

「頭腦結束的地方,靜心才會開始」靜心一直都存在於你,那是你的本質。要懂得如何開關頭腦,必先了解頭腦的機制,我們越了解得多,就越有可能不去干涉。頭腦的存在必須依賴我們的餵治,假如我們可以做一個觀者,只是觀察想法,不加以分析、不加任何意見,頭腦自然會感到納悶,慢慢會放鬆它的腳步。

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頭腦結束的地方,靜心才會開始

  • 「如果內在的喋喋不休能有一刻的止息,你將能夠瞥見「無念」(no-mind) 的狀態,那就是靜心之道。」在此奧修舉出了一個比喻說明兩個思想中間總會有空隙:一 朵 玫 瑰 是 一 朵 玫 瑰,即使每個字之間也會有空隙,念頭不能重疊,「只要多一點警覺性,多一點觀照,你就可以看到那個空隙。」

  • 「頭腦非常狡猾,它將癱瘓合理化為靜心;將遲鈍合理化為超越;將了無生氣合理化為棄俗。」

  • 「請以清澈的眼光洞察你的頭腦—看看它的動機到底是什麼。每當你做一件事,立刻找出你的動機,如果你錯失了真正的動機,頭腦將一直愚弄你,繼續告訴你其他某個原因才是動機。」正如找藉口去做一件事,但就連你自己也被愚弄了。

其實當我們學懂如何容許頭腦休息,它反而可以用更有效率,更有智慧的方法去做事。「頭腦是個社會現象,它需要其他人。正如你生氣,悲傷,當你獨自一人的時候你沒有藉口讓你如此,這需要他人的存在。」學習坐在岸邊觀察著那清澈的河流,即使它變混濁了也不要嘗試去矯正,那只會令河流更污濁。練習觀察,把自身抽出來當作一個第三者去看著自己的思緒,靜心就在你之內。


靜心是通往至福的橋樑

相信在找回靈性的途中,總遇上不少矛盾,可能在這篇短短的文章中你也會覺得有矛盾的位置,然而「頭腦的認識能力非常有限—它無法認識矛盾的東西。那就是為什麼它無法認識神聖的原因—神聖就是矛盾的。就是因為如此,它無法認識你的存在本質中最內在的核心—它是矛盾的。它能理解一切的衝突矛盾,它是似非而是的。」

靜心是通往至福的橋樑,兩者是並存的。我明白我們都有不如意的事,不想要的煩惱,不想感受的情緒,所以我們接觸到靜心。要知道「一個不斷與自己抗爭的人是不幸的。」,所以我們必先懂得接受 (acceptance) ,接受不是安於現狀,反而在接受中就有能量作出轉化,了解自己,接受自己是至福的先決。


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關於作者-Krystal Y

因為生活壓力開始練習瑜伽,體會到其對身心幫助,所以更希望藉著教學分享瑜伽。亦熱愛瑜伽哲理,在課堂練習中特別著重冥想等心靈修煉課題以及與學生的互動,強調於與自身、心、靈的連結。相信宇宙中的一切都是相互聯繫的, 所有生物和事物都與唯一性的概念聯繫在一起。我們只需要用心生活,以同理心體現唯一性,覺知和愛就會在生活中流動 。

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