修心的哲學|靜心入門

 
靜心容許我們把自己帶到當下,真正的幸福和滿足也就在當下,不用追求,正念隨之而來。
— Krystal Y
meditation+alone

瑜伽有八支,我們最常接觸及練習的體式(Asana) 只是其中一環,透過體式練習找回靜心。瑜伽的第八支,三摩地 (Samadhi),入定的狀態,是由冥想把意識帶到空靈狀態,身體及感官都靜定,休息,不再參與任何活動,藏於心靈的力量慢慢開放,和宇宙其他能量合而為一。我相信這是一個難以筆墨形容的境界,而在這裡所談之的靜心,正正是進入Samadhi的一個先決。


為什麼我們要找回這個狀態呢?

靜心不是為了什麼都不做,不事生產,相反,如果我們靜心,所有糾結,痛苦我們都可以轉化,做事也會更有效率,待人更用心。靜心更是生活不是目的,我們就是靜心,它原本就在這裡,只是頭腦把它掩蓋了。靜心跟正念相輔相成,靜心容許我們把自己帶到當下,真正的幸福和滿足也就在當下,不用追求,正念隨之而來。

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靜心不是為了什麼都不做,不事生產,相反,如果我們靜心,所有糾結,痛苦我們都可以轉化,做事也會更有效率,待人更用心。


我們害怕死時身體會發生什麼事,可是在我們活著的時候卻沒有真正享受這個身體,實在很奇怪。
— 一行禪師

什麼是靜心?

別以為靜心很嚴肅,正正相反,靜心很簡單,很放鬆!奧修曾以河流作比喻,他比喻我們的心就如一條清澈的河流,河流變得混濁是因為我們的思緒,源於頭腦的一切念頭。當河流變得混濁時,我們無法協助把水變得清澈的,跳進溪裡只會泛起更多泥土,變得更混濁。此時,我們應該什麼都不做,坐在岸邊,看著水不斷流,河流就會慢慢再次清澈,思想會自然沉澱下來。

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奧修曾以河流作比喻,

我們的心就如一條清澈的河流,

河流變得混濁是因為我們的思緒,源於頭腦的一切念頭。

其實靜心就在我們之內,在生活中,我們經常被頭腦打擾,而我們亦習慣餵飼它,忽略了靜心。「無念」就是靜心之道,可是頭腦最擅長的就是回到過去,幻想未來,即使你不說話不做事,它也會喋喋不休的,製造了種種情緒,從不會讓你休息,而事實上只有當下的一刻才是最真實的,我們必需認清這一點。

一行禪師說過:「我們害怕死時身體會發生什麼事,可是在我們活著的時候卻沒有真正享受這個身體,實在很奇怪。」我們必須先找回靜心,活在當下享受正念生活。


如何靜心?

現在我們知道頭腦跟靜心的關係,若然要找回靜心,我們必先好好了解「敵人」—頭腦的底細。了解頭腦如何運作是,你要知道它就是會不斷說話去獲取你的注意,你對你頭腦的關懷就等於餵飼著它,助長它的勢力!這是最基本的一點,諦觀頭腦的念頭,不加以批判,不餵飼。

meditation at the beach

在岸邊看著自己的腦海

靜心是隨時隨地。如果初次靜坐可以選擇在清早或睡前的時間,抽五至十分鐘,找個寧靜的角落。盤膝而坐,腰挺直(是很重要的!至少打開了胸膛),面部肌肉、膊頭、大腿全都放鬆。可以先掃描身體,感覺還未放鬆的部分,然後留意呼吸,先不要急著改變呼吸的節奏,當你準備好自然會拉長呼吸。想像自己就坐在岸邊看著這條河流,水不斷的流動,水聲潺潺,保持耐心看著這條河,可能會見到有枯葉經過,可能有一些不應該出現在河流的東西出現,可能你會被一個或是十個念頭帶走,很正常的,請你繼續保持耐心看著它,不參與頭腦的活動,不要試圖清空河流的雜物,繼續保持耐心觀察著它。直到你身心都得到完全的休息。

河流是流水不斷,有活力卻不費勁,靜心也是生氣勃勃的,它不嚴肅,它帶著朝氣走進我們的生活,我們本具自足,我們就是靜心。


參考資料:

  • Osho- Learning to Silence the Mind

  • Thich Nhat Hanh - The Art of Living: Peace and Freedom in the here and now


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關於作者-Krystal Y

因為生活壓力開始練習瑜伽,體會到其對身心幫助,所以更希望藉著教學分享瑜伽。亦熱愛瑜伽哲理,在課堂練習中特別著重冥想等心靈修煉課題以及與學生的互動,強調於與自身、心、靈的連結。相信宇宙中的一切都是相互聯繫的, 所有生物和事物都與唯一性的概念聯繫在一起。我們只需要用心生活,以同理心體現唯一性,覺知和愛就會在生活中流動 。

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