佛教入門解說|戒定慧三學簡介 : 五戒

 
 圖片來源: One Mind

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初期佛教的基礎便是依照四諦和八正道過著修行的生活,上一篇我們簡介了什麼是四諦和八正道,四諦能夠讓我們了解到苦痛的根源,而透過實踐八正道管理我們的生活。

不過單單依靠八正道還是過於抽象,因此釋迦在世時,因為防止弟子們有作惡的行為,立下具體的戒律,以防身、口、意三業出現惡業。信徒可分為出家修行者,男性稱為「比丘」,女性稱為「比丘尼」;而在家修行的信徒,男性稱為「優婆塞」,女性則稱為「優婆夷」。出家者的戒律更可能超過200條,而自古以來戒律的數量會根據宗派有所不同。

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五戒簡介

戒條儘管繁多,基本上都是從五戒推演而來,詳見如下:

  1. 不殺生戒:佛教認為眾生皆平等,同是有生命的動物,人們不應為了滿足

    自己而殺害其他的生命。

  2. 不偷盜戒:除了不竊盜他人的物品以外,立戒的本意,是對於別人的物品,

    甚至是公眾都可以使用 的物品,也不應該擅自取去或濫用。

  3. 不邪淫戒:不從事不當的性行為,亦即除了自己的伴侶外,對他人有邪淫的行為。

  4. 不妄語戒:不妄語開悟,也不會妄造虛言,顛倒是非。正所謂禍從口出,

    這也是人們最容易犯的毛病。

  5. 不飲酒戒:飲酒能亂性,令人昏亂,容影做出不當的行為,而且飲酒對身體

    來說也是有害無益。而釋迦在世時,還沒有吸煙的風氣,因此才沒有

    立不吸煙戒,但照現時來說,應為不飲酒不吸煙戒。

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為什麼五戒能幫助我們修行?

人們煩惱的起點,是為貪欲(貪心)、嗔恚(憤怒)和愚痴(無知),就是我們常聽見的三毒「貪、嗔、痴」,是人們有生以來,對此立不殺、不盜、不淫、不妄四戒,是治本性的病,所以這四種叫「性戒」。而各種惡業皆源自三毒作為動機,於八正道一樣,五戒亦是對症下藥,治身、口、意三方面的惡業,詳見如下:

  1. 不殺是戒瞋的,凡是殺念,總是由憤怒而起的。

  2. 不盜是戒貪,凡盜念總是由貪欲而起。

  3. 不淫是戒癡,人的慾望,是由愚痴而起。

  4. 不妄語是兼戒貪癡,因人的妄語大多想隱藏自己罪業,或滿足個人慾望。

    隱藏是由癡而起的,滿足個人慾望是由貪而起的。

除了以上四種性戒,不飲酒戒雖和貪、瞋、癡也有關係,但卻是因後天的欲望而起,不是本性所固有的,因此不飲酒戒,也稱為「遮(禁也)戒」。


佛教「五戒」與儒家學說「五常」

五戒與中國儒家的五常也有相通之處。五常就是我們常聽到的「仁義禮智信」。不殺生則是仁,不偷盜則是義,不邪淫則是禮,不飲酒吸毒則是智,不妄語則是信。兩者既有相通之處,「戒律」也是用於規範自己,而非要強求他人遵守的法律。



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關於作者-陳筆

陳筆,畢業於香港浸會大學傳理系,網絡專欄作家,文章以短文、散文、遊記為主。現負責FTO@Sense Studio飲食專頁,介紹世界各地飲食文化;亦會撰寫旅遊、心靈修養等文章,與你細說生活。

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參考資料及圖片來源 :中村圭志《圖解世界5大宗教全史》、李焯芬《佛智今用》、蔣維喬《寫給年輕人的佛學入門》